Предисловие
Схиархимандрит Стефан Афон
Старец Матфей Вресфенский
Старец Виссарион
Иерей Николай Гурьянов
Старец Антоний
Паисий Афонский
Игумен Гурий
Старец Адриан
Преподобный Серафим Вырицкий
Евдокия Чудиновская
Блаженный Николай Уральский
Отец Антоний Саткинский район
Схиархимандрит Серафим
Таштыпское явление Христа в Хакасии
Помочь, проекту "Провидѣніе"
Предисловие
Православные старцы, начиная с середины ХХ века, пророчествовали о скорой войне Китая с Россией. В их видениях китайцы должны были дойти до Челябинска, русских осталось бы 30-50 млн. — зато именно эти люди стали бы основой для новой русской нации. Спасут же Россию от жёлтой угрозы немцы.
Передел пространств Евразии и окончание старого мiра закономерно подогрел интерес россиян к различного рода пророчествам – тем более что власти никак не объясняют новую стратегию развития России.
И, как оказывается, святые старцы – а это самые почитаемые люди, у которых всегда есть ответы на все вопросы, начиная с середины ХХ века уже описали будущее страны.
Одним из самых известных православных провидцев считается протоирей Владислав Шумов из села Обухово Солнечногорского района Московской области (умер в 1996 году). Он составил целый корпус пророчеств о России и мире. Вот его видение, как будет протекать Третья мировая война:
1. В Москве будут введены карточки, а потом — голод.
2. Землетрясение в Москве будет большое. Шесть холмов в Москве превратятся в один.
3. Никому не надо трогаться со своих мест: где живёте — там и оставайтесь (сельским жителям).
4. В монастырь, что в Дивеево, сейчас не ездите: мощей преподобного Серафима Саровского там нет.
5. Да, гонения на Православную Веру ещё будут!
6. В России коммунисты ещё придут к власти.
7. Как только узнаете, что такого-то батюшку погнали из храма, так прилепляйтесь к нему на время гонений.
8. Япония и Америка вместе уйдут под воду.
9. Всю Австралию тоже затопит.
10. Америку же океан затопит до самой Аляски. Та самая Аляска, которая опять будет наша.
11. Будет в России такая война: с запада — Немцы, а с востока — Китайцы!
12. Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до Челябинска. Россия же объединится с Монголами и погонит их назад.
13. Когда Китай пойдет на нас, тогда будет война. Но после того, как Китайцы завоюют Челябинск, Господь их обратит в Православие.
14. Война России с Германией будет начинаться опять через Сербию.
15. Всё будет в огне!… Большие грядут скорби, но Россия в огне не погибнет.
16. Белоруссия сильно пострадает. Лишь только тогда Белоруссия объединится с Россией. А вот Украина тогда же не станет объединяться с нами; и затем ещё немало наплачется!
17. Турки будут опять воевать с Греками. Россия же будет Грекам помогать.
18. Афганистан же ожидает бесконечная война.
19. Знайте! Будет и здесь война, и тут — война, и там — война! А уж потом враждующие страны решат выбрать одного общего правителя. В этом участвовать нельзя! Ведь этот единый правитель — Антихрист.
Схиархимандрит Стефан
(Афон) (1922-2001):
Америка скоро рухнет. Пропадёт страшно, начисто! Американцы будут бежать, стараясь спастись в России и Сербии.
Старец Матфей Вресфенский
(умер в 1950 году):
Это будет война всего Нового Мирового Порядка против России. Повод к ней будет знакомым — Сербия. Погибнет миллиард человек.
Победителем останется Россия, Русское Царство, которое сможет установить после войны прочный мир и благоденствие на земле, хотя оно и не будет завоевывать большинство земель своих противников.
Старец Виссарион
(Оптина пустынь):
В России случится нечто вроде государственного переворота. В тот же год нападут китайцы. Они дойдут до Урала. Тогда произойдет объединение русских по православному принципу.
Иерей Николай Гурьянов:
Ничего хорошего нас не ждёт. Хорошо, если придут к нам немцы, только не американцы.
Старец Антоний:
Их называют сейчас инопланетянами, ещё как-то, но это бесы. Пройдет время, и они свободно будут являть себя людям, состоя на службе у антихриста и его приспешников. Куда как трудно будет бороться с ними тогда!
Сто миллионов русских погибнет в борьбе с инопланетянами, и ещё пять миллиардов людей в остальном мире. Европа опустеет, и оставшиеся русские переселятся туда, русским будет мир от Атлантического океана и до Тихого.
Паисий Афонский
(1993 год):
Когда услышите, что воды Евфрата турки перекрывают в верховьях плотиной и используют их для орошения, тогда знайте, что мы уже вошли в приготовление к великой той войне, и таким образом приготовляется путь для двухсотмиллионного войска магометан.
(Сионисты) хотят управлять миром. Потихоньку, после введения карточек и удостоверений личности, то есть составления персональных досье, они лукавым образом приступят к нанесению печати. С помощью разнообразных ухищрений людей станут принуждать принимать печать на лоб или руку.
Они устроят людям затруднения и скажут: «Пользуйтесь только кредитными картами, деньги упразднятся».
Для того, чтобы что-то купить, человек будет давать карту продавцу в магазине, а хозяин магазина будет получать деньги с его счета в банке. Тот, у кого не будет карточки, не сможет ни продавать, ни покупать.
Как мы видим, особое место в предсказаниях старцев уделяется Китаю. Китай, по их мнению, — главный враг России и всего человечества. Тот же Паисий Афонский писал, как будет проходить война между Россией и Китаем:
«Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольётся много крови, и даже китайцы перейдут реку Евфрат, и дойдут до Иерусалима.
Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, так как разрушение её будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте».
Игумен Гурий:
Скоро будет война. Службу уже начали сокращать. Бог терпит, терпит, а потом как шарахнет, и падут города Москва и Питербург. Вначале будет война гражданская. Всех верующих увезут, и потом начнётся кровопролитие.
Бог своих спасет, а неугодных уберет. Потом Китай нападёт и дойдет до Урала. 4 млн. русских воинов погибнут за мат (сквернословие).
Старец Адриан:
Намечается восьмой вселенский собор. Если это произойдет, то после собора в храмы ходить уже будет нельзя, уйёет благодать. Если собор состоится, то Китай нападет на Россию.
Преподобный Серафим Вырицкий
(1949):
Когда Восток наберет силу, всё станет неустойчивым. Наступит время, когда Россию станут раздирать на части. Сначала её поделят, а потом начнут грабить богатства. Запад будет всячески способствовать разрушению России и отдаст до времени восточную её часть Китаю.
Дальний Восток будут прибирать к рукам японцы, а Сибирь — китайцы, которые станут переселяться в Россию, жениться на русских и в конце концов хитростью и коварством возьмут территорию Сибири до Урала.
Когда же Китай пожелает пойти дальше, запад воспротивится и не позволит. Многие страны ополчатся на Россию, но она выстоит, утратив большую часть своих земель.
Русских в русском государстве останется 40 млн. – это будут праведники, а остальные 120 млн. перейдут в латинянство, магометанство и китайство, и перестанут быть русскими.
Евдокия Чудиновская — «Блаженная Дунюшка»
(1948) из села Чудиново (Челябинская область):
Скоро в Челябинске китайцы будут чай пить. Вот сегодня иконки у вас есть, а доживёте до того, что одну иконочку замуруете в сенцах, да и будете на неё тайно молиться. Потому что у китайцев большие налоги будут за каждую икону, а платить нечем будет.
А еще доживёте до того, что всех вас верующих китайцы вышлют на Север, будете молиться да рыбой кормиться, а кого не вышлют, запасайтесь керосином и лампами, ибо света не будет.
Собирайтесь три-четыре семьи в один дом и живите вместе, поодиночке выжить невозможно. Достанешь кусочек хлеба, залезешь в подпол и скушаешь. А не залезешь, отберут, а то ещё и убьют за этот кусок.
Блаженный Николай Уральский
(1977):
Все у нас боятся Запада, а надо бояться Китая. Когда последнего Православного патриарха свергнут, Китай пойдёт на южные земли. И весь мир будет молчать. И никто не услышит, как православных будут истреблять.
В лютые холода женщин, стариков, детей выгонят на улицы, а в тёплых домах поселятся китайские солдаты. Никто не сможет пережить ту страшную зиму. Все изопьют одну чашу смерти до дна. Европа будет нейтральна к Китаю.
Ей Китай будет представляться опотопным гигантским существом, изолированным и надёжно защищённым от любого врага Сибирскими и среднеазиатскими просторами. Китайские армии пройдут до Каспийского моря.
Вслед за китайскими солдатами будут идти миллионы китайских переселенцев, и никто не сможет их остановить. Всё русское население будет покорено и обречено на вымирание.
Отец Антоний
(Саткинский район, Челябинская область):
Будут падать самолеты, тонуть корабли, взрываться атомные станции, химические заводы. И всё это будет на фоне страшных природных явлений, которые будут происходить по всей земле, но, особенно сильно – в Америке.
Это ураганы невиданной силы, землетрясения, жесточайшие засухи и, наоборот, потопообразные ливни. Города будут собой представлять ужасающее зрелище. Даже те, которые избегнут полного разрушения, лишённые воды и электричества, тепла и подвоза пищи, они будут напоминать огромные каменные гробы, так много людей будет умирать.
Банды бандитов будут бесконечно совершать свои злодеяния, даже днём передвигаться в городе будет опасно, на ночь же люди будут собираться большими группами, дабы вместе попытаться дожить до утра. Восход солнца же возвестит не радость нового дня, но горе необходимости прожить этот день.
Китай захлестнет большую часть России. Жёлтыми будут все земли за горами и после них. Сохранится только держава благоверного Андрея, великого его потомка Александра и ближайших ростков от их корня.
То, что устояло, то и будет стоять. Но и это не значит, что сохранится православное государство Российское. Название может и сохранится, но уклад жизни будет уже не великорусским, не православным. Совсем не русское начало будет довлеть над жизнью в прошлом православных жителей.
Жёлтое нашествие – не единственное. Будет нашествие чёрное – голодные, пораженные неизлечимыми болезнями африканцы наполнят наши города и веси. И это будет много, много хуже того, что сейчас происходит от засилья выходцев с Кавказа, Средней Азии.
Хотя и эти своим вниманием вас не оставят – их число будет расти. Они охотно примут всё то, что им предложат за чечевичную похлебку: войдут в объединенную «церковь», примут антихриста, станут служить китайцам и чёрным.
Схиархимандрит Серафим (Тяпочкин)
из села Ракитное (1977):
«Самой большой трагедией станет захват Сибири Китаем. Произойдет это не военным путем: китайцы вследствие ослабления власти и открытых границ станут массами переселяться в Сибирь, скупать дома, заводы.
Путём подкупа, запугивания, договоров с власть имущими они постепенно подчинят себе экономику. Всё произойдет так, что в одно утро русские люди, живущие в Сибири, проснутся в Китайском государстве.
Судьба тех, кто останется там, будет трагична, но не безнадёжна. Китайцы жестоко расправятся со всякими попытками сопротивления.
Запад будет способствовать этому завоеванию нашей земли и всячески поддерживать военную и экономическую мощь Китая из ненависти к России.
Но потом они увидят опасность для себя, и когда китайцы попытаются уже военной силой захватить Урал и пойти дальше, будут всеми способами препятствовать этому и даже помогут России в отражении нашествия с Востока.
Россия должна выстоять в этой битве, после страданий и полного обнищания она найдет в себе силы воспрянуть. Останется нас 50 млн., соединимся мы с немцами, чтобы не погибнуть под китайцами.
Таштыпское явление Христа в Хакасии в 1926 году
В 1926 году произошло событие, взволновавшее христиан всей Сибири — так называемое таштыпское явление Христа. Его свидетелем стал хакас Кужаков, Христос, якобы, через него предупредил не вступать в партию и комсомол. Вскоре место богоявления наполнилось паломниками. ОГПУ и обновленческим священникам с трудом удалось побороть этот культ.
Информация об этом событии крайне противоречива, поскольку единственным его очевидцем был житель улуса Под-карагай Таштыпского района Павел Кужаков, хакас по национальности.
Кужаков утверждал, что 24 мая 1926 года ему явился на холме Христос, который внешне был похож на хакаса. Он велел Кужакову поставить на этом месте крест и передать людям, чтобы те не отворачивались от веры, не пили, не курили и не вступали в ВКП(б) и комсомол.
Косвенно слова Кужакова подтверждали некоторые жители близлежащих населённых пунктов, которые сами и не присутствовали на месте событий, однако уверяли, что видели знамения, предвещавшие явления Спасителя.
Например, восьмидесятилетний житель с. Нижние Сиры Инкей Чертыков указывал, что в день явления Исуса Кужакову видел в небе огненный столб. Несколько жителей села Таштып рассказывали, что 24 мая возле поселка Абаза увидели стоявшее на дороге ведро с кровью, которое они не смогли поднять и оставили на месте.
Проехав дальше, они увидели 2 мешка с хлебом, которые также не смогли поднять.
Чуть позже Кужаков пришел в село Усть-Есь, где рассказал об увиденном местному церковному старосте Макару Чудогашеву, его родственнику Николаю Чудогашеву и псаломщику Усть-Есинской церкви Епифану Бычковскому. Бычковский и Чудогашевы, выслушав Кужакова, заявили о том, что признают истинность явления Исуса, и при содействии Алексея Розалиева, священника из села Сабинки, собрали группу верующих, которые должны были повсеместно разнести весть о богоявлении.
По предложению Бычковского к месту богоявления был устроен крестный ход, в котором приняла участие большая часть жителей Усть-Еси, в том числе и некоторые коммунисты. Например, член местного сельсовета, коммунист Ермил Тодешев на молебне, который состоялся после крестного хода, выполнял функции переводчика с русского на хакасский.
Очевидцы рассказывали, что во время поведения молебна было землетрясение, «такое, что люди чуть не попадали», а из земли стал бить на несколько сажен вверх фонтан. На том месте, где Кужакову явился Исус, был установлен деревянный крест, верующими организован сбор пожертвований на строительство храма.
После крестного хода в Усть-Есинском сельсовете было устроено импровизированное собрание жителей села. Макар Чудогашев, Ермил Тодешев и некоторые другие участники крестного хода утверждали, что сразу после установки крест приобрел чудотворную способность исцелять людей и даже земля, взятая возле креста, являлась панацеей от всех болезней.
Однако многие не поверили Чудогашеву и Тодешеву, стали смеяться над их словами. Тогда Александр Чудогашев сказал сомневающимся: «Что вы смеетесь? Рано или поздно вы к нам придёте и пойдёте с нами. Я вам это говорю, и вы не забывайте!»
Слухи о явлении Исуса и исцеляющем кресте быстро распространились по всей Хакасии и даже за её пределами, к благодатному месту устремились калеки и больные. Возле креста с надеждой на исцеление ежедневно собиралось от 20 до 40 человек. В донесениях ОГПУ отмечалось, что помимо жителей Хакасии и Красноярского края место богоявления посещали паломники из Красноярска, Кузбасса и Иркутска.
Отношение православного духовенства Хакасии к рассказу Кужакова было неоднозначным. Обновленцы, как и местная власть, расценивали всё происходящее как антисоветскую провокацию. Устами Ванюкова, дьякона таштыпской церкви, обновленцы заявили, что «явление ложное; это провокация староцерковников с целью привлечения прихожан».
Истинность богоявления признало только тихоновское духовенство, которое, несмотря на рискованность этого шага, открыто поддержало Кужакова, а значит, согласилось принять антибольшевистское по своей сути «послание» Исуса, которое он якобы передал боговидцу.
В своих проповедях священнослужители призывали паству даже под угрозой ареста не предавать веры и не вступать в ВКП(б).
Вот что говорил об этом священник Яков Доможаков, наставляя жителей улуса Анжуль: «Миряне, вы не должны забывать Бога. Он был, есть и будет, и верующего никогда не оставит. Вы не бойтесь, что вам придётся мучиться здесь и быть арестованными, этим вы уничтожите тело, но не душу».
Население Хакасии сочувственно относилось к Кужакову, и его популярность стремительно росла. Конец мая — начало июня 1926 года стало временем наиболее активной деятельности Кужакова и людей, поддерживающих его. В тот период на месте богоявления ежедневно читаются молебны, на которых присутствовали Павел Кужаков и Алексей Розалиев.
В начале лета у Кужакова, по словам Дарьи и Пелагеи Чудогашевых, открывается дар провиденья. Однажды на проповеди боговидец обратился к собравшимся с просьбой обыскать двух мужчин, которые якобы пришли для того, чтобы убить его с помощью ножа. Нож был действительно обнаружен у одного из них.
После этого события за Кужаковым закрепился статус провидца, число его сторонников ширилось с каждой неделей.
В среде части уверовавших в богоявление агенты ОГПУ отмечали всё усиливавшиеся антисоветские настроения. Среди населения были распространены слухи о том, что «скоро коммунистов не будет, а кто коммунист, тот умрёт».
Окружные власти, поначалу не придавшие большого значения Таштыпскому богоявлению, к середине лета начинают проявлять серьезную обеспокоенность. Чтобы пресечь распространение в обществе антисоветских настроений и выхода ситуации из-под контроля, принимается решение арестовать боговидца и его наиболее активных сторонников.
Кроме Кужакова, были арестованы Алексей Розалиев, Семен Потылицин, Макар Чудогашев, Андрей и Николай Амзараковы, Епифан Бычковский, Яков Доможаков. Были изъяты все средства, которые собирались населением на строительство храма.
Арест Кужакова и его сторонников не принес ожидаемых результатов. Количество паломников снизилось незначительно, в августе место богоявления ежедневно посещало до 20 человек. Возле креста, установленного на месте богоявления, ежедневно молились две монашки, исполняя волю арестованного Кужакова.
Верующие из уст в уста распространяли слова Кужакова, сказанные им непосредственно во время его ареста: «Буду жив, вспоминайте обо мне, а расстреляют — тоже помните. Ходите на это место и молитесь. Поставьте здесь часовню».
В народе Кужаков приобрёл образ страдальца — праведника, невинно мучаемого большевиками. Среди населения ходили слухи о различных чудесах, совершаемых им в заключении. Одни утверждали: «Когда Кужакова ввели в камеру, он дал обет не есть 20 суток, чтобы все коммунисты поверили в истинность явления Бога».
Другие говорили, что «Кужаков голодал четверо суток, однако тюремщики, не поверив ему, посадили его в одиночку на 40 дней, где он уже сидит порядочное время, ничего не ест, но чувствует себя здорово».
Монашки, молящиеся у креста, рассказывали, что Кужакова «хотели убить в тюрьме и топили в реке Абакан, но не смогли утопить, тогда посадили в погреб на лёд на 20 дней, а когда пришли, то увидели, что ото льда шёл пар».
Власти округа, понимая, что запретить людям верить в богоявление им не под силу, решили активнее сотрудничать с обновленцами. Было решено на предстоящем в конце года съезде духовенства и мирян Хакасского округа поставить на обсуждение вопрос о истинности Таштыпского богоявления, а поскольку на съезде количественно будут превалировать священники-обновленцы, то они должны признать рассказ Кужакова выдумкой.
Съезд духовенства и мирян Хакасского округа прошел в начале 1927 года. Как и было оговорено, окружной церковный совет не поддержал арестованных, определив, что явление Христа Кужакову есть лишь «видение, которое явилось результатом его четырехдневного голодания».
Сразу после окончания работы съезда все арестованные по делу о Таштыпском богоявлении были освобождены. Павел Кужаков был признан сумасшедшим и направлен на принудительное лечение в психбольницу.
Однако ни советская пропаганда, ни решение съезда, ни аресты не смогли полностью подавить у населения веру в истинность рассказа Кужакова. Многие жители Хакасии продолжали посещать место богоявления, стараясь делать это втайне от властей. Культ таштыпского богоявления в православной среде умер сам собой в конце 1940-х.
(Цитаты: Дмитрий Бутенко, «Таштыпское явление Иисуса Христа» — «Известия Алтайского госуниверситета», №3, 2009)
